Дизайн для удаленной работы

Может ли архитектура исторических таунхаусов матия в Киото предложить современные уроки удаленной работы? Японский дизайн дома, обеспечивающий баланс между работой и личной жизнью.

Автор статьи: Макс Циммерман
Дата публикации статьи: 12 мая 2022 г

Будни удаленной работы

В то время как пандемия превратила многие кухни и спальни в импровизированные домашних офисов по всему миру. В Японии есть один стиль жилья, который веками сочетал в себе деловые и жилые помещения.

Город Киото известен своими уникальными историческими постройками, называемыми матия. Которые получили свое название от двух японских иероглифов:  мати, что в данном контексте может означать район, рынок или группу мастерских, и я, что означает жилище. Эти красивые деревянные таунхаусы, в которых жилые дома сочетаются с витринами магазинов и мастерскими. Открывают редкое окно в традиционную японскую жизнь и архитектуру. Их дизайн также поднимает важный современный вопрос. Как стареющие дома, созданные для ушедшего образа жизни, могут быть встроены в современный город?

Путь Киото

Несмотря на экономические и культурные препятствия, матия доказала свою способность адаптироваться к настоящему. И даже влиять на дома в будущем. Приток туристов до Covid-19 привел к тому, что многие махия нашли новое применение в качестве ресторанов или домов для отпуска. А их многофункциональный дизайн дает уроки людям, которые приспосабливают свой образ жизни к работе дома во время пандемии. 

Матия Киото достигла своего апогея как городская форма уже в 17 веке. Когда в бурный период, который до сих пор занимает японскую культуру. Сёгунат Токугава положил конец более чем вековому политическому насилию. По мере восстановления города огромный спрос на жилье привел к стандартизации конструкций, материалов, размеров и фурнитуры. Что позволило быстро и недорого возводить их по всему городу. 

Традиционное строительство Японии

Именно в это время матия превратилась не только в дома и предприятия. Но и в основные строительные блоки более широкой административной структуры города. Во время конфликтов общины в Киото объединялись, чтобы защитить себя. И даже строили частоколы вокруг своих районов, чтобы защитить себя от насилия. Когда мир был восстановлен, сёгунат сделал эти группы постоянной частью городской администрации. В качестве полуавтономных единиц с правом устанавливать местные уставы.

Главной их заботой было единообразие каждой махии. Размер и дизайн которой имели решающее значение для обеспечения равенства и гармонии между ее членами. Эти соседские группы регулировали ширину участков, запрещая создание более крупных участков. Или объединение домов, а также налагали строгие правила на различные элементы дизайна. Это обеспечило относительно равномерное распределение налогов, света, вентиляции и безопасности, а также приятный внешний вид.

Жизнь в ложе угря

Эти участки стали известны как унаги-но недоко, или «гнезда угрей». Из-за их длинных и узких пропорций. Эти «кровати» обычно начинались на улице с магазином. Фасадом которого были не стены или стекло, а деревянные решетки. Которые обеспечивали некоторую видимость изнутри и уединение снаружи. Типичный блок был покрыт наклонной крышей, облицованной линиями изогнутой черепицы, создающей характерную волнистую поверхность.

За магазином находилась резиденция, состоящая из многофункциональных комнат с татами на полу и раздвижными дверями. Самая глубокая комната была отведена для главы дома и важных гостей. С небольшим садом во дворе для освещения и вентиляции. Позвоночник дома представлял собой широкий коридор с утрамбованным земляным полом. Спускавшимся с одной стороны дома и соединявшим коммерческую и жилую части. В этом коридоре выполнялись повседневные функции, такие как приготовление пищи. С туалетом и ванной в конце .  В то время как самые ранние махия были одноэтажными. В большинстве более поздних образцов верхний этаж использовался как склад или спальное место с прорезями, пропускающими свет.

Мачия были разработаны, чтобы сбалансировать общественную и личную жизнь в доме. Создав формулу совмещения работы и проживания, которая просуществовала более или менее до 1950-х годов. Спереди происходило большинство публичных взаимодействий. В то время как более интимные и личные места были зарезервированы для задней части. Покупатели, например, оставались в магазине, а гостей семьи проводили в формальную комнату сзади. Дворовые сады усиливали камерность этого внутреннего пространства. Скрытого от посторонних глаз, создавая своего рода сакральную зону, отделенную от повседневной городской жизни. Часто здесь ставили буддийские алтари для семьи. 

Однако границы между общественным и личным были гибкими. О чем свидетельствует ежегодный религиозный праздник, известный как Гион Мацури. Когда жители убрали раздвижные двери матия, разделяющие каждую комнату, чтобы создать большое пространство. Некоторые до сих пор используют планировку без стен, чтобы демонстрировать прохожим реликвии. В качестве идеальных смотровых площадок, чтобы наблюдать за маршем массивных религиозных платформ по улицам. Эти недавно открытые фасады служат для того, чтобы вывести скрытое сакральное пространство дома навстречу улице. 

Спешка в будущее

На протяжении более 250 лет матия были экономическим, политическим и социальным связующим звеном Киото. Как малые предприятия, питающие экономику, как домохозяйства, организующие общественные мероприятия, такие как фестивали. И как административные единицы, которые управляли местными делами. 

Они начали меняться в середине 19 века. Когда настроенные на реформы революционеры свергли сёгунат. Разрушив большую часть Киото и начав современную эру Японии. В процессе восстановления город вступил в период модернизации за счет внедрения западных технологий и культуры. Мачии по-прежнему строились примерно по той же планировке. Но с западной мебелью, стеклянными окнами и даже металлическими решетками. Многие из сохранившихся сегодня матия были построены в этот период до 1950 года. 

Метаморфозы

Хотя Киото избежал разрушения во время Второй мировой войны. Ее последствия поставили матию под угрозу больше, чем любой другой конфликт. Послевоенное восстановление Японии удвоило усилия по модернизации, которые привели к крупным жилищным изменениям. В период своего расцвета использование мачиями садов для естественного освещения и вентиляции сделало бы их относительно удобными жилищами. Однако по новым стандартам зимой в них было холодно. В них отсутствовали новые предметы первой необходимости. Такие как современные кухни, плохое освещение и дорогое обслуживание.

Семьям также требовалось меньше места. Поскольку ремесленники превратились в офисных или фабричных рабочих, а жить с большой семьей не рекомендуется. Отказ был также отчасти культурным. Поскольку Япония продолжала послевоенный период саморефлексии, некоторые даже задавались вопросом, не служит ли планировка традиционных домов, таких как матия, где «женская работа», такая как приготовление пищи, часто разделялась в коридоре, укреплению вредных систем, таких как  властный патриархат.

Многие владельцы снесли или продали свои матии, чтобы освободить место для жилья в западном стиле, например , апартаментов данчи . Те, что держались, отремонтировали их с использованием современной техники, материалов и планировок. Новые законы также сделали невозможным строительство махии с использованием традиционных методов строительства. Что привело к сокращению их количества и квалифицированных рабочих, которые могут их строить. По данным городского опроса, по состоянию на март 2017 года в Киото насчитывалось 40 146 выживших матия по сравнению с 47 735 в 2011 году.

Те матия, которыми пренебрегают, как правило, заброшены, оставляя исторические очаровательные районы с ветхими домами. Но недавние усилия были направлены на переработку некоторого количества матия для различных других целей. Задача, которая имеет решающее значение в Японии, где рост числа заброшенных зданий становится серьезной проблемой  по мере сокращения населения. А старые постройки просто неудобны для удаленной работы.

Шаблоны для почтового общества

С начала 2000-х годов многие матия обрели новую жизнь в качестве ресторанов, кафе и музеев. Благодаря ностальгической эстетике, популярной среди молодежи и туристов. Некоторые люди до сих пор используют свою матию для изготовления традиционных ремесел. Таких как саке и ткани, в то время как другие сохранились как культурные достопримечательности. Туристическая аренда — еще одно популярное повторное использование домов, которые имеют характер. Но могут не соответствовать достаточно комфортным стандартам для постоянных жителей. Компании и некоммерческие организации также возникли для восстановления жилой махии. В дополнение к финансовой поддержке со стороны города. Сегодня в этих домах живут самые разные люди, хотя многие из них пожилые.

Garden Lab, коворкинг и резиденция, построенная из двух махий. Которые были необитаемы в течение четырех десятилетий, является одним из таких примеров повторного использования. Он является частью отреставрированного кластера махия. Который включает в себя кофейню и жаровню, в которой используется способность махии для размещения оборудования. Основатель Garden Lab Дрю Уоллин говорит, что соседи отметили положительное влияние ремонта на район. После того, как они долгое время были заброшены. Ка раз для удаленной работы.

Однако Уоллин основал Garden Lab, чтобы продемонстрировать, как махия может помочь сбалансировать личную и профессиональную жизнь. Что является проблемой для многих, которые все еще работают дома, пока продолжается пандемия. Он обнаружил, что включение естественного света и наружного воздуха в махию способствует более здоровому образу жизни. Чем дома с искусственным освещением и климат-контролем. Например, их зависимость от солнца в качестве источника света и тепла может помочь жителям отвлечься от работы по вечерам и улучшить привычки сна с наступлением ночи. 

Всё для удаленной работы

Работа на дому также означает, что дома больше не являются спасением от общественной жизни. Которыми они когда-то были. Поэтому важно придумать новый дизайн для удаленной работы. Здесь снова махия представляет собой возможную модель, в которой работа и домашняя жизнь смешаны. Несмотря на гибкие границы между бизнесом и местом жительства. Они по-прежнему сохраняют медитативное пространство официальной комнаты и сада во дворе для легкого побега. Подобные области, где такие задачи, как работа, не поощряются или запрещаются, могут быть одним из способов, с помощью которых современные домохозяйства могут справиться с размытой границей между работой и личной жизнью. 

Однако сохранение обособленной махии здесь и там может упустить суть формы. В которой каждый дом развивался в сосуществовании со своим соседом. Наличие высоких современных зданий, которые сейчас преобладают в центре Киото, например, нарушают поток воздуха и блокируют солнечный свет, необходимый для обогрева и освещения. В результате возникает порочный круг. В котором новые разработки снижают функциональность существующих махий. Усиливая ощущение того, что они старые и неудобные, сказал Валлин. 

Стремясь остановить волну, Валлин и другие архитекторы вместе изучают новые способы сохранить махию не как историю. А как живую архитектуру, которая служит текущим потребностям.

Киото для удаленной работы

Чтобы Киото сохранил свое ценное культурное наследие, говорит Уоллин. «Мы должны заново открыть для себя ценность архитектуры как общественного ресурса, а не ряда разрозненных физических структур, разделенных границами собственности».